El 13 de diciembre, celebramos la festividad de la mártir Lucía de Siracusa. El costumario nos alerta de que estamos en la vuelta de la Navidad y es momento de preparar el pesebre. El evangelio de este domingo nos presenta a Juan Bautista en prisión enviando a sus discípulos a preguntar a Jesús si es Él quien debe venir o hay que esperar a otro. Jesús responde: «Id a anunciar a Juan lo que oís y ve: los ciegos ven, los cojos caminan, los leprosos quedan puros, los sordos sienten, los muertos resucitan, los pobres reciben el anuncio de la buena nueva. ¡Y feliz aquel que no me va a rechazar!». Lucía, joven seguidora de Cristo, posee la felicidad conferida por la fe. Su culto ya se atestigua en una inscripción del siglo IV en la catacumba de San Juan de Siracusa y en su «pasio» redactada en los siglos V-VI con elementos legendarios. Lucía se negó a contraer matrimonio con un joven pagano. El pretendiente, airado, la delató ante el gobernador. Siguiendo el edicto de persecución contra los cristianos del emperador Diocleciano (303), fue detenida y obligada a rendir culto a los dioses bajo amenaza de enviarla a un prostíbulo. Al negarse fue torturada, le prendieron fuego y le atravesaron la garganta con una espada. Otra versión sostiene que fue decapitada. En los mosaicos de San Apolinar de Ravenna (s. VI) aparece con palma y corona martirial. Una tradición medieval indica que uno de los tormentos que sufrió fue el arranque de los ojos.
La escultura gótica que presentamos está datada en la primera mitad del siglo XIV y se encuentra en el Museu Diocesà de Tarragona. Tiene una altura de 110 cm, está esculpida en piedra y policromada. Se cree que puede proceder de Escaladei por el escudo de la Cartuja esculpido en la peana. Sin embargo, también podría atribuirse a la iglesia parroquial de la Vilella Alta, dedicada a Santa Lucía que dependía de la Cartuja. La imagen de la mártir siciliana se presenta de pie, vestida con túnica y manto. Lleva ceñida la corona “inmarcesible de los mártires” y con la mano derecha sostiene una bandeja presentando los ojos, símbolo de su martirio. La mano izquierda sostiene un pequeño libro, símbolo de la sabiduría. Jesús hace saber a Juan que con Él los ciegos ven. La tradición explica que cuando le fueron arrancados los ojos a Lucía (nombre asociado a «luz») la joven seguía viendo. Cristo presente en el testimonio de la mártir le daba la luz necesaria para contemplar la verdad absoluta a través de los ojos de la fe.
Andreu Muñoz Melgar, Director del Museu Diocesà de Tarragona
Artículo publicado en el Full dominical del 11 de diciembre de 2022 (n. 3796)
