Hoy, domingo día 7 de mayo, la iglesia de Santa Maria de Salomó acoge la primera de las cuatro representaciones del Ball del Sant Crist de Salomó. Los días 14, 21 y 28 de mayo se podrá volver a ver esta representación teatral a las 12.00 h. Para saber más sobre este Ball, entrevistamos al presidente de la asociación organizadora, Antoni Virgili Colet.
—¿Cuál es el origen del Ball del Sant Crist de Salomó?
Hay que distinguir entre la historia o leyenda del Santo Cristo y el Ball del Sant Crist. El relato de la tradición se remonta a mediados del siglo XVI. Lo sabemos por los documentos de carácter histórico y las obras artísticas. La tradición se transmitió por vía oral hasta que se plasmó en la institución de la Confraria del Sant Crist de Salomó, en 1691. Debía ser a partir de la iniciativa de esta Confraria que se encargó la construcción de la capilla del San Cristo, a inicios del siglo XVII, y la composición de los primeros gozos a mediados del siglo XVIII). Luego, ese relato fue convertido en un texto dramático, un baile hablado, para ser representado.
—¿Desde cuándo se lleva a cabo esta representación teatral?
Del Ball como género literario tenemos una copia manuscrita del año 1843, que asociamos a los inicios de las representaciones. El texto dramático es obra de Marc Fuster, alias Marquet de la Dona, de Valls, célebre compositor de bailes hablados. Desde entonces hasta el día de hoy el Ball del Sant Crist no se ha dejado de representar nunca. Inicialmente, las funciones tenían un carácter intermitente, pero desde 1972, bajo el asesoramiento del Institut del Teatre de Barcelona, adoptó el carácter anual que mantiene ahora. Se representa los cuatro primeros domingos de mayo en la iglesia de Salomó a las 12 del mediodía.
—¿Cuál es la historia que cuenta este Ball?
Josep Nin, un mercader de Salomó, fue a Argel (norte de África) en busca de trigo, ante el hambre que sufría la comarca. Allí descubrió la imagen de un Santo Cristo que era objeto de escarnio y decidió adquirirlo a peso de plata. Después de muchas tensiones con su propietario logró embarcarlo hasta llegar a las playas de Altafulla y llevarlo a Salomó. La imagen se consideró milagrosa y fue objeto de intensa devoción entre las poblaciones de los entornos. Cada año, por la Santa Cruz de Mayo se hacían peregrinaciones para orar y buscar sus beneficios.
—¿Qué supone que esta representación sea un elemento festivo patrimonial de interés nacional?
Para la gente de Salomó, la representación anual es un orgullo y, a su vez, todo un reto. Este reconocimiento institucional desde el Govern del país es un estímulo más para mantener la tradición que identifica a nuestro pueblo con este hecho excepcional. Asimismo, es una muestra de la contribución de Salomó a nuestra historia y cultura nacionales, de raíces ancestrales, que lucha por sobrevivir ante el ahogo que imponen las tendencias uniformizadoras, excluyentes y globalizadoras de las culturas dominantes en nuestro mundo.
—¿Cómo es la implicación de los salomonenses con el Ball del Sant Crist?
Salomó es un pueblo de poco más de quinientas personas. Para la gente del pueblo supone un esfuerzo muy considerable, puesto que la representación supone movilizar a un centenar largo de personas. Puede afirmarse que no hay familia que no aporte, al menos, uno de sus miembros. Se ha dado el caso de haber coincidido tres generaciones de una misma familia en el escenario. El vecindario siente la tradición y su representación en el Baile como un rasgo identitario, algo propio que identifica al pueblo como colectividad; como un elemento propio e intransferible. Por eso vale tanto la pena hacer todo el esfuerzo que implica poner de pie el espectáculo año tras año.
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Las personas interesadas en poder asistir al Baile del Santo Cristo de Salomón pueden reservar sus entradas a través del correo electrónico [email protected] o bien a través del teléfono 675 845 861.
Entrevista publicada en el Full dominical del 7 de mayo de 2023 (n. 3817)
