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\u00a0 \u00a018 de octubre de 2026<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong>En la Visita Pastoral a los barrios de Ponent de Tarragona, las catequistas plantearon una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre el concepto de \u00abcatequesis finalista\u00bb: \u00abA veces nos esforzamos mucho \u2014afirmaba una catequista\u2014, pero parece que el objetivo sea \u00fanicamente la foto y la fiesta, y despu\u00e9s ya est\u00e1\u00bb. Decimos a menudo: \u00abSer\u00e1 la primera comuni\u00f3n y la \u00faltima\u00bb. Con todo, \u00bfnos hemos preguntado realmente c\u00f3mo vive el ni\u00f1o toda aquella experiencia de preparaci\u00f3n y de fiesta? \u00bfNo tiene mucha importancia para \u00e9l? \u00bfNo ser\u00e1, quiz\u00e1, una experiencia positiva de fe y de contacto con la Iglesia que podr\u00e1 marcarle para toda la vida?<\/p>\n Ahora que hemos iniciado un nuevo curso, me hago estas preguntas a prop\u00f3sito de lo que escribe Albert Camus (1913-1960) sobre su primera y, seg\u00fan parece, \u00faltima comuni\u00f3n (1924). Como es sabido, Camus, fil\u00f3sofo franc\u00e9s de origen argelino, premio Nobel de Literatura en 1957, fue considerado, junto con Jean-Paul Sartre, uno de los principales representantes del llamado existencialismo. En sus a\u00f1os de juventud se hab\u00eda interesado por los primeros fil\u00f3sofos cristianos. Incluso su trabajo de fin de carrera lleva por t\u00edtulo \u00abMetaf\u00edsica cristiana y neoplatonismo\u00bb (1936). Pero pensadores como Nietzsche y Schopenhauer le abrieron el camino hacia el pesimismo y el ate\u00edsmo.<\/p>\n Ahora bien, en su novela El primer hombre<\/em>, en gran parte autobiogr\u00e1fica, publicada treinta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, rememora su primera comuni\u00f3n. Se trata de una novela que quiere ser un homenaje a su familia, emigrante a Argelia. Homenaje \u2014afirma\u2014 \u00aba esta familia pobre: arrancarla del destino de los pobres, que es desaparecer de la historia sin dejar rastro\u00bb. Recuerda sobre todo a su madre, analfabeta, originaria de Menorca, una mujer \u00abcallada, dulce, amorosa\u00bb. Camus le dedica la novela con estas palabras: \u00abPara ti, que nunca podr\u00e1s leer este libro\u00bb.<\/p>\n El supuesto ateo o agn\u00f3stico Camus anot\u00f3 en el cuaderno para su novela inacabada: \u00abMi madre es Cristo\u00bb; \u00abno conoce la vida de Cristo, salvo la cruz; sin embargo, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 m\u00e1s cerca de \u00e9l?\u00bb. En su paup\u00e9rrima familia no se hablaba de religi\u00f3n. \u00abNo hab\u00eda tiempo\u00bb. Su madre \u00abera la \u00fanica cuya dulzura pod\u00eda hacer pensar en la fe\u00bb. Pero es la abuela \u2014la que manda en la familia de viudas\u2014 quien decide que Albert debe hacer la primera comuni\u00f3n. \u00abSe era cat\u00f3lico como se era franc\u00e9s\u00bb. Hay que cumplir con los grandes ritos y despu\u00e9s \u00absobrevivir\u00bb. Cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, Camus recuerda aquella brev\u00edsima relaci\u00f3n con la Iglesia: el ni\u00f1o de diez a\u00f1os va tan solo tres meses al catecismo, despu\u00e9s de un tira y afloja con el p\u00e1rroco. Conoce a un sacerdote bondadoso y a otro que le da alg\u00fan pescoz\u00f3n. Aprende de memoria unas respuestas sin entenderlas. Y, terminada la ceremonia, todo ha acabado. Pero, cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, tambi\u00e9n recuerda que, en algunas celebraciones preparatorias de la del gran d\u00eda, sinti\u00f3 que \u00abel misterio c\u00e1lido, interior e impreciso lo inundaba\u00bb. Ayudado, piensa \u00e9l, por \u00abel \u00f3rgano que le permit\u00eda escuchar una m\u00fasica que o\u00eda por primera vez…\u00bb. \u00abUn misterio sin nombre\u00bb que m\u00e1s bien \u00abensanchaba el misterio cotidiano de la sonrisa o del silencio de su madre cuando \u00e9l entraba en el comedor\u00bb.<\/p>\n Vuestro,<\/p>\n \u2020 Joan Planellas i Barnosell [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a018 de octubre de 2026 \u00a0En la Visita Pastoral a los barrios de Ponent de Tarragona, las catequistas plantearon una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre el concepto de \u00abcatequesis finalista\u00bb: \u00abA […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-101521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101521"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101544,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101521\/revisions\/101544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n