[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText de la noticia\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.9″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
(Reflexiones a partir de un texto de Josetxo Ord\u00f3\u00f1ez)<\/em><\/p>\n Se ha convertido en un tema pol\u00edtico, jur\u00eddico y \u00e9tico del que el revuelo se centra m\u00e1s en los dos primeros por intereses partidistas y electoralistas llenos de ideas y frases populistas.<\/p>\n Se argumenta que el estado del bienestar de una sociedad se sostiene por el esfuerzo contributivo de los trabajadores, es decir, por las familias, y cuando existen situaciones de colapso de los servicios p\u00fablicos corresponde a la Administraci\u00f3n escoger a los nacionales que tendr\u00e1n la prioridad asistencial como beneficiarios preferentes.<\/p>\n De ah\u00ed deducen que las personas que carecen del DNI espa\u00f1ol acaparan las ayudas y los servicios p\u00fablicos. Es in\u00fatil poner sobre la mesa las cifras que desmienten estas afirmaciones, ya que no se trata de n\u00fameros ni de porcentajes, sino de derechos.<\/p>\n La prioridad nacional sustituye al criterio de la necesidad y vulnerabilidad por el criterio de pertenencia identitaria y de nacionalidad. Los derechos constitucionales est\u00e1n indisolublemente vinculados a la dignidad humana y la universalidad de los derechos humanos est\u00e1n por encima del origen nacional de cada persona.<\/p>\n Nuestro arzobispo Joan Planellas en diversas situaciones ha sostenido que la dignidad humana es intocable y que la Iglesia no puede participar de la exclusi\u00f3n del \u201cotro\u201d, y ha afirmado la radical e igual dignidad de todo ser humano. \u00abNing\u00fan poder humano puede leg\u00edtimamente negarlos o limitarlos arbitrariamente\u00bb, escribe el papa Le\u00f3n XIV en la enc\u00edclica Magnifica humanitas<\/em> al referirse a los derechos de todas las personas.<\/p>\n La doctrina social de la Iglesia defiende el principio del bien com\u00fan desde la dignidad reconocida a todas las personas, principio que en C\u00e1ritas se plasma acogiendo a personas y familias vulnerables. El estado tambi\u00e9n lo defiende, pero la realidad es que muchas personas y familias quedan desamparadas y en exclusi\u00f3n social.<\/p>\n La prioridad nacional impone una fantas\u00eda social fundamentada en la desigualdad y preeminencia de unos sobre otros, cuando tenemos entre nosotros experiencias de solidaridad en acogida, hospitalidad, soporte material y espiritual en los barrios y pueblos de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n La justicia se refiere al comportamiento de los individuos y tambi\u00e9n c\u00f3mo organizamos las estructuras de nuestra convivencia, por eso hablamos de justicia social que debe permitir a todo el mundo vivir con dignidad y que nadie se quede atr\u00e1s.<\/p>\n Las personas migrantes, extranjeras, excluidas, abandonadas, enfermas, sin hogar\u2026, no son \u201clos dem\u00e1s\u201d, sino que deben formar parte del \u201cnosotros\u201d con todos los derechos y deberes de participaci\u00f3n en los beneficios y cargas de nuestra sociedad. Debemos tomar conciencia de que la fraternidad es la prioridad evang\u00e9lica.<\/p>\n Comprometerse personalmente o en compa\u00f1\u00eda por la defensa de los derechos humanos, sobre todo de las personas m\u00e1s excluidas de nuestra sociedad, no puede ser ni un pasatiempo, ni tranquilizar nuestra conciencia. Es un deber que cada uno de nosotros desde nuestra situaci\u00f3n personal, desde nuestras creencias y seg\u00fan nuestras posibilidades debemos plantearnos si queremos una sociedad solidaria, justa y fraternal.<\/p>\n