{"id":10327,"date":"2022-12-13T15:00:06","date_gmt":"2022-12-13T14:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/?p=10327"},"modified":"2022-12-12T15:12:36","modified_gmt":"2022-12-12T14:12:36","slug":"somniant-lesglesia-del-futur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/somniant-lesglesia-del-futur\/","title":{"rendered":"So\u00f1ando la Iglesia del futuro"},"content":{"rendered":"<p>So\u00f1ar es mucho m\u00e1s serio de lo que pensamos. El sue\u00f1o es espacio de revelaci\u00f3n seg\u00fan vemos en la biblia. Por lo tanto, so\u00f1ar la Iglesia del futuro, no es perdernos en divagaciones, al contrario, es unirnos como comunidad en un proyecto com\u00fan. Porque, como dice Francisco, el sue\u00f1o de uno se desvanece al abrir los ojos; el sue\u00f1o de muchos representa la posibilidad de hacerlo realidad.<\/p>\n<p>La Iglesia del futuro no tiene que ser otra Iglesia nueva, aunque s\u00ed diferente. Se trata de aprender a ser Iglesia de otra manera a la que hemos vivido hasta ahora, porque la Iglesia actual ha dado ya de s\u00ed todo lo que pod\u00eda dar, y son necesarias formas nuevas.<\/p>\n<p>En el momento de su elecci\u00f3n, al salir a saludar a quienes se hab\u00edan congregado en la plaza de san Pedro, pronunci\u00f3 unas palabras que, con el paso del tiempo, con han permitido ver toda una declaraci\u00f3n de principios: <em>Ahora comenzamos este camino: Obispo y pueblo [\u2026] Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre por nosotros, el uno por el otro.<\/em><\/p>\n<p>La Iglesia del futuro la podemos presentar en unos puntos que, necesitar\u00e1n una profundizaci\u00f3n que invito a hacer a los lectores:<\/p>\n<ul>\n<li>Iglesia-camino: Es algo que estamos escuchando mucho \u00faltimamente y es importante pensar en ello. En un punto de la historia recorrida hasta ahora, la Iglesia se convirti\u00f3 en meta y dej\u00f3 de ser ese camino que estaba llamada a ser. Hay que volver a ser camino porque hay que estar en movimiento junto a otros y, muy atentos a quienes est\u00e1n al borde de ese camino, porque cuando decidan incorporarse habr\u00e1 que acogerlos y acompasar, no parar, pero s\u00ed acompasar nuestro paso al suyo para que superen miedos e inseguridades.<\/li>\n<li>Iglesia-acogida: Nadie puede quedar fuera de la Iglesia. Acogida incondicional a personas y grupos que se sienten marginados en la Iglesia. Ser\u00e1 el momento en el que creyentes y no creyentes deberemos unirnos y manifestar, por encima de todo el amor, que, como dice san Pablo, es el v\u00ednculo de la unidad perfecta (Col 3, 14). Dar voz y saber escuchar esas voces que acogemos porque, sin duda alguna, tendr\u00e1n mucho que ense\u00f1arnos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Y, acoger, tambi\u00e9n significa crear lenguajes nuevos, formas celebrativas que conecten con las personas, reflexiones que abran el coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n el cerebro para pensar. Acoger modelos nuevos de formaci\u00f3n para los futuros sacerdotes, porque el modelo actual est\u00e1 ya agotado para esta sociedad en la que vivimos y somos Iglesia.<\/p>\n<ul>\n<li>Iglesia-diversa: En la creaci\u00f3n Dios hizo un aut\u00e9ntico alarde de diversidad. La creaci\u00f3n no es mon\u00f3tona ni monocolor. A partir de ah\u00ed, juzgar, ni siquiera prejuzgar, a las personas como diferentes no ser\u00e1 una opci\u00f3n v\u00e1lida en la Iglesia. Porque vamos hacia una Iglesia de bautizados, no de perfectos. Nuestra pastoral deber\u00e1 aprender a ser mucho m\u00e1s com\u00fan y, las peculiaridades, se a\u00f1adir\u00e1n en funci\u00f3n de las necesidades y, sobre todo, de las peticiones de quienes quieran ser acompa\u00f1ados de forma expl\u00edcita. Para que no haya dudas, me estoy refiriendo en concreto a la integraci\u00f3n plena de las comunidades de diversidad sexual.<\/li>\n<li>Iglesia-evangelio: La Iglesia cuyo centro sea el evangelio se resume en: Salir y frecuentar a los pecadores \u2013es decir, frecuentarnos todos-; elegir a los amigos menos populares \u2013aquellos cuya vida se puede definir como poco ortodoxa y todo cristiano comprometido deber\u00eda vivirla-; contar historias que hagan pensar a la gente -comprometernos a hacer ex\u00e9gesis m\u00e1s creativas y acordes a nuestro tiempo-; intentar desarmar estructuras mentales religiosas e ir creando estructuras creyentes -las normas est\u00e1n bien, pero hay que leerlas y, sobre todo vivirlas, siempre a la luz del evangelio y no al rev\u00e9s-; ser cercanos, compasivos, y comprensivos -recordar que no basta solo con decir Se\u00f1or, Se\u00f1or\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ser alternativos -expresi\u00f3n que le escuch\u00e9 a un obispo en la PEJ22- me parece una forma muy gr\u00e1fica de describir c\u00f3mo deberemos ser\u00a0 -y deber\u00edamos ya ser- como Iglesia al estilo de Jes\u00fas en su \u00e9poca. Rompedores, creativos, lanzados, felices y convencidos de que la experiencia de Dios que comunicamos pasa, previamente, por arriesgarnos a confesar algo tan sencillo como profundo y alternativo: Yo creo.<\/p>\n<p>No hay mucho misterio en la Iglesia del futuro. Con hacer realidad el evangelio ser\u00e1 suficiente.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Cristina Inog\u00e9s-Sanz<\/strong>, te\u00f2loga<br \/>\n<em>Article publicat a la revista diocesana &#8216;Esgl\u00e9sia de Tarragona&#8217; de novembre-desembre de 2022 (329)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>So\u00f1ar es mucho m\u00e1s serio de lo que pensamos. El sue\u00f1o es espacio de revelaci\u00f3n seg\u00fan vemos en la biblia. 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