{"id":11373,"date":"2023-01-09T09:42:42","date_gmt":"2023-01-09T08:42:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/2023\/01\/09\/el-baptisme-del-senyor-al-retaule-de-sant-joan-baptista-i-santa-margarida-dantioquia-dalcover\/"},"modified":"2023-01-09T09:44:58","modified_gmt":"2023-01-09T08:44:58","slug":"el-baptisme-del-senyor-al-retaule-de-sant-joan-baptista-i-santa-margarida-dantioquia-dalcover","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/el-baptisme-del-senyor-al-retaule-de-sant-joan-baptista-i-santa-margarida-dantioquia-dalcover\/","title":{"rendered":"El Bautismo del Se\u00f1or en el retablo de san Juan Bautista y santa Margarita de Antioquia de Alcover"},"content":{"rendered":"

El tema iconogr\u00e1fico del Bautismo del Se\u00f1or se documenta por primera vez en la catacumba de san Calixto de Roma, en las criptas de Lucina y data de mediados del siglo III. San Juan Bautista ayuda a Cristo, de apariencia joven e imberbe, a salir del r\u00edo Jord\u00e1n mientras una paloma simbolizando el Esp\u00edritu Santo sobrevuela la escena (cf. Mt 3, 13-17). Progresivamente, el tema iconogr\u00e1fico va evolucionando en el arte cristiano con la incorporaci\u00f3n de personajes secundarios y s\u00edmbolos. A finales del siglo V, en el baptisterio neoniano de Ravenna, Cristo se representa como adulto, desnudo y con barba en el Jord\u00e1n. Juan, ubicado en la orilla rocosa del r\u00edo, bautiza a Jes\u00fas mientras el Esp\u00edritu Santo en forma de paloma corona la acci\u00f3n. Dentro del Jord\u00e1n aparece una figura aleg\u00f3rica que, a la manera grecolatina, simboliza el genius<\/em> del r\u00edo. Cristo desnudo evoca al \u00abhombre nuevo\u00bb despojado del \u00abhombre viejo\u00bb (cf. Ef 4, 17-24). Desde finales del siglo XIV, la figura de Jes\u00fas se revestir\u00e1 parcialmente con el pa\u00f1o de la pureza (perizonium<\/em>).<\/p>\n

El retablo de san Juan Bautista y santa Margarita de Antioquia de la iglesia de la Sang de Alcover es atribuido al maestro de Vallbona de les Monges (\u00bfGuillem Seguer?) pintado al temple sobre madera de pino y con relieves de pastillaje (motivos en relieve moldeados con pasta hecha de yeso y pegamento). Es una obra singular del g\u00f3tico de la Catalunya Nova que se enmarca cronol\u00f3gicamente en torno al a\u00f1o 1350, dentro del segundo g\u00f3tico lineal. En los compartimentos centrales se representan san Juan Bautista y santa Margarita de Antioquia. San Juan, con vestimenta de pelo de camello cubierto por un manto, se\u00f1ala con su dedo \u00edndice derecho al Cordero (Agnus clipeatus<\/em>) sostenido con la mano izquierda. Es un signo impl\u00edcito de su misi\u00f3n prof\u00e9tica y como precursor de Cristo. Sobre los dos santos, preside el retablo el Calvario. A la izquierda se muestran tres escenas de la vida de san Juan y en la derecha, tres escenas de la vida de santa Margarita. El episodio del Bautismo de Jes\u00fas muestra a Cristo desnudo y barbado, siguiendo el modelo descrito anteriormente en Ravenna y de acuerdo con la tradici\u00f3n sir\u00edaca. Juan se representa con \u00abtraje de pelo de camello y piel en la cintura\u00bb (Mt 3, 4) y sandalias bautizando a Cristo. Al otro lado un \u00e1ngel flanquea a Cristo sosteni\u00e9ndole la t\u00fanica. Corona la acci\u00f3n el Esp\u00edritu Santo en forma de paloma. Como en la tradici\u00f3n bizantina Cristo bendice las aguas como expresi\u00f3n trinitaria y de santificaci\u00f3n, es as\u00ed que nos recuerda que su bautismo es imagen de nuestro propio bautismo.<\/p>\n

Andreu Mu\u00f1oz Melgar<\/strong>, Director del Museu Dioces\u00e0 de Tarragona
\nArt\u00edculo publicado en el Full dominical del 8 de enero de 2023 (n. 3800)<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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