Estimadas y estimados. En este mundo occidental hemos llegado a creer que se puede vivir sin Dios o, al menos, de espaldas a Dios. De una laicidad positiva o de un Estado aconfesional \u2015de acuerdo con la Constituci\u00f3n\u2015, se ha intentado pasar al laicismo y a una sociedad sin Dios. Dos proyectos muy distintos. Obedeciendo a este \u00faltimo empe\u00f1o, nos llenamos la boca de alabanzas al hombre y a la naturaleza, para no tener que inclinarnos ante Dios. Cuando el camino es inclinarse ante el ser humano y reconocer que es el amado de Dios.<\/p>\n
Esa misma forma de ver las cosas hace que se nos quiera inculcar que la fuerza se encuentra meramente en la solidaridad. Es por eso que se nos pide ir estrechando el c\u00edrculo y apretar las manos, pero, al fin, perdidos el norte y el centro de gravedad, ahora vamos a la deriva. Esta deriva radica en el intento de esconder a Dios, en intentar hacernos beber agua olvid\u00e1ndonos de las nieves de la monta\u00f1a de donde brota esa agua que nos sacia.<\/p>\n
Este domingo celebramos, coincidiendo con la fiesta de San Jos\u00e9, el \u00abd\u00eda del Seminario\u00bb. Y cuando hablamos de Seminario, no podemos dejar de hablar, por supuesto, de vocaciones. M\u00e1s all\u00e1 de toda vocaci\u00f3n com\u00fan dentro de la Iglesia \u2015que, como sabemos, proviene del Bautismo\u2015 nuestros seminarios acogen la formaci\u00f3n, preparaci\u00f3n y discernimiento de aquellos que, de entre nosotros, se sienten llamados por el mismo Se\u00f1or a \u00ablevantarse y ponerse en camino\u00bb, como indica el lema de este a\u00f1o. Son vocaciones variadas, con personas de procedencias diversas, incluso de entornos eclesiales diferentes a los nuestros, pero el cobijo y el camino com\u00fan del Seminario nos las har\u00e1 sentir bien nuestras. Hasta hace un tiempo, cuando utiliz\u00e1bamos el t\u00e9rmino \u00abvocaciones nativas\u00bb pens\u00e1bamos de inmediato en los pa\u00edses del tercer mundo, que deb\u00edan tener sus vocaciones propias. Pero ahora hemos tenido que empezar a hablar de \u00abvocaciones nativas\u00bb pensando en nuestras propias di\u00f3cesis y comunidades.<\/p>\n
A pesar de la noche de nuestro mundo, intuyo que nace una raza que va en busca de Dios, una leva de j\u00f3venes que nos dicen a los que somos mayores: \u00abDejadnos ver a Dios. Si vosotros simplemente pon\u00e9is la vida en vuestras manos, es decir, en el poseer, nosotros la queremos poner en el coraz\u00f3n, es decir, en el ser\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNo vale la pena emplear la vida para desvelar ese amodorramiento?<\/p>\n
Jes\u00fas te llama, \u00bflo sabes? Jes\u00fas es el gran despertar que desvela nuestros ojos del sue\u00f1o para hacernos ver la realidad, y la realidad es Dios. Y, no nos enga\u00f1emos, esta realidad en la que creemos, est\u00e1 muy lejos de aqu\u00e9l dar la espalda a Dios que mencionaba al principio.<\/p>\n
San Jos\u00e9 fue el hombre de los sue\u00f1os a trav\u00e9s de los cuales Dios se le revelaba. Y yo, hoy, sue\u00f1o con que nuestra Iglesia de Tarragona sea cuna de vocaciones que escuchen la voz de Dios. Y que, como san Jos\u00e9, a pesar de las noches oscuras, sepan atisbar con sinceridad por d\u00f3nde debe seguir su vida, cultivando el silencio necesario y tomando las decisiones justas ante la Palabra que el Se\u00f1or nos dirige interiormente.<\/p>\n
Vuestro,<\/p>\n
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