{"id":16573,"date":"2023-04-13T15:22:49","date_gmt":"2023-04-13T13:22:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/2023\/04\/13\/num-188-reencarnacio-no-resurreccio\/"},"modified":"2023-04-13T15:23:59","modified_gmt":"2023-04-13T13:23:59","slug":"num-188-reencarnacio-no-resurreccio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/num-188-reencarnacio-no-resurreccio\/","title":{"rendered":"N\u00fam. 188. Reencarnaci\u00f3n, \u00a1no! \u00a1resurrecci\u00f3n!"},"content":{"rendered":"<p>Estimadas y estimados. El corresponsal en Nueva York de <em>La Vanguardia<\/em> publicaba no hace mucho que, en esa localidad, se dio el visto bueno a la legislaci\u00f3n que permite acelerar y convertir la descomposici\u00f3n del cad\u00e1ver en fertilizante. No es el primer lugar en el que esta legislaci\u00f3n se aprueba; ya hab\u00eda sucedido anteriormente en Washington (2019), Colorado y Oreg\u00f3n (2021), Vermont y California (2022). Resulta que el \u00abRecuerda que eres polvo, y en polvo te convertir\u00e1s\u00bb, ahora puede convertirse en: \u00abRecuerda que eres materia org\u00e1nica, y que te convertir\u00e1s en abono para la vida vegetal\u00bb. Se trata de una forma de reencarnarse. Ya lo hab\u00eda cantado Joan Manuel Serrat en <em>Mediterr\u00e1neo<\/em>: \u00abY a m\u00ed enterradme sin duelo \/ Entre la playa y el cielo \/ En la ladera de un monte \/ M\u00e1s alto que el horizonte \/ Quiero tener buena vista \/ Mi cuerpo ser\u00e1 camino \/ Le dar\u00e9 verde a los pinos \/ Y amarillo a la genista\u00bb.<\/p>\n<p>Los rituales funerarios han existido siempre en la historia de la humanidad. Son pr\u00e1cticas religiosas que han evolucionado con el tiempo, pero que han tenido siempre una relaci\u00f3n con la vida de ultratumba: reflejan las creencias de los humanos en la vida del m\u00e1s all\u00e1. Seg\u00fan sea la creencia en el m\u00e1s all\u00e1, ser\u00e1 el ritual. En el hinduismo, por ejemplo, siempre se han quemado los cad\u00e1veres y se han lanzado las cenizas al Ganges. S\u00f3lo se hizo una excepci\u00f3n con Gandhi, de quien se guarda una parte de las cenizas en un mausoleo en Nueva Delhi, por el prestigio y significado de su persona en la India. La cremaci\u00f3n indica que el individuo vuelve al todo del que ha formado parte desde siempre.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n la incineraci\u00f3n se ha impuesto entre nosotros desde hace unos a\u00f1os. Las cenizas son depositadas, a veces, en cementerios, como si fuera una tumba, aunque ocupando menos espacio. En cualquier caso, las cenizas depositadas en un cementerio, indican que son de alguien, como el cad\u00e1ver de la tumba tambi\u00e9n era alguien, no s\u00f3lo simple materia org\u00e1nica. Sin embargo, hoy se impone la tendencia a prescindir de las tumbas, como afirma Antoni Puigverd: se eliminan los cad\u00e1veres en los hornos de incineraci\u00f3n y luego se esparcen las cenizas en cualquier lugar. Es la p\u00e9rdida de la identidad. Formamos parte de un todo, al que retornamos una vez muertos. \u00c9sta es la visi\u00f3n que el neopaganismo pante\u00edsta ha impuesto a nuestra cultura contempor\u00e1nea como consecuencia de considerar la realidad desde un punto de vista estrictamente inmanente y cientificista, obviando que lo que nos identifica como humanos no es nuestra biolog\u00eda sino nuestra biograf\u00eda. Los humanos no somos s\u00f3lo materia org\u00e1nica, sino materia y esp\u00edritu.<\/p>\n<p>\u00c9sta es una de las novedades importantes que aporta el cristianismo: m\u00e1s que la vida despu\u00e9s de la muerte, que siempre ha estado presente en las diversas religiones, es la identidad de la persona humana antes y despu\u00e9s de la muerte. Esto es lo que nos dicen los relatos de las apariciones de Jes\u00fas: el Cristo resucitado es el mismo que el crucificado. Jes\u00fas dice al <em>incr\u00e9dulo<\/em> Tom\u00e1s: \u00abTrae tu dedo, aqu\u00ed tienes mis manos; trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado; y no seas incr\u00e9dulo, sino creyente\u00bb (Jn 20,27). Creer en la resurrecci\u00f3n no es s\u00f3lo creer en la vida despu\u00e9s de la muerte, sino creer en nuestra identidad antes y despu\u00e9s de la muerte. Esto es lo que reflejan las tumbas de los cementerios: que no somos s\u00f3lo materia org\u00e1nica, sino materia org\u00e1nica con una identidad propia. Y \u00e9sta es tambi\u00e9n la esperanza de la resurrecci\u00f3n. Por tanto, reencarnaci\u00f3n y resurrecci\u00f3n no son realidades homologables, por m\u00e1s que una determinada cultura contempor\u00e1nea nos lo quiera hacer creer.<\/p>\n<p>Vuestro,<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u2020 Joan Planellas i Barnosell<br \/>\n<em>Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estimadas y estimados. 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