Estimadas y estimados, Hay toda una serie de locuciones que sirven para moderar la fuerza de las afirmaciones. Son estas: \u00abMe parece\u00bb, \u00abpodr\u00eda ser\u00bb, \u00abtal vez, \u00aba mi juicio\u00bb, etc. O las que formamos con el potencial: \u00abYo dir\u00eda\u00bb, \u00abyo afirmar\u00eda\u00bb, \u00abyo me atrever\u00eda a asegurar\u00bb. Son locuciones que no figuran en el lenguaje de Jes\u00fas. No era as\u00ed, de forma insinuada, atenuada o disminuida, como se introduc\u00eda su ense\u00f1anza. \u00abJes\u00fas les ense\u00f1aba con autoridad\u00bb (Mt 7,29), con afirmaciones rotundas, convincentes, categ\u00f3ricas, perentorias y terminantes.<\/p>\n
Jes\u00fas hablaba as\u00ed porque ten\u00eda autoridad propia. Era el Hijo de Dios y ense\u00f1aba la Verdad del Padre. Era Dios, y la autoridad y la certeza le ven\u00edan de su misma condici\u00f3n divina. Habr\u00eda sido absurdo \u2015habr\u00eda sido una negaci\u00f3n de su divinidad\u2015 que hubiera expuesto el Evangelio como una simple opini\u00f3n probable y hubiera dicho, por ejemplo: \u00abSe dijo a los antiguos. No cometer\u00e1s adulterio. Pero, si no lo he entendido mal<\/em>, ahora lo que Dios quiere de vosotros es que ni siquiera mir\u00e9is a una mujer casada con deseo de poseerla\u00bb. Jes\u00fas conoc\u00eda plenamente al Padre y su voluntad. Su conocimiento era firme y seguro y lo expon\u00eda con seguridad y firmeza. No pod\u00eda ser de otra forma.<\/p>\n En cuanto a nosotros, los cristianos de la Iglesia de Cristo, algo nos llega de esa autoridad y esa certidumbre. Lo esencial en nuestra fe, lo que Cristo nos ha revelado y nosotros confesamos creer con fidelidad, tambi\u00e9n debe estar exento de cualquier forma de afirmaci\u00f3n atenuada, disminuida o dubitativa. No podemos hacer la confesi\u00f3n de fe as\u00ed: Me parece \u2015yo dir\u00eda\u2015 que Jesucristo es el Hijo de Dios y Se\u00f1or nuestro. Esta firmeza categ\u00f3rica en las afirmaciones de fe no nos viene de nuestra autoridad personal, sino de la autoridad que nos comunica el propio Cristo.<\/p>\n Pero eso no quita que en el di\u00e1logo con los dem\u00e1s nuestro anuncio de la fe tenga un tono marcadamente \u00abpropositivo\u00bb. Nuestro pensamiento cristiano no puede edificarse meramente sobre el \u00abno\u00bb, la negatividad y la prohibici\u00f3n, sino sobre el \u00abs\u00ed\u00bb, sobre la vida y el gozo de ser de Cristo y de su Iglesia. Porque con demasiada frecuencia hemos comunicado mal nuestra fe, es decir, simplemente como \u00abrespuesta\u00bb a objeciones y cr\u00edticas concretas, dejando en segundo t\u00e9rmino la claridad de la \u00abpropuesta positiva\u00bb, espec\u00edficamente cristiana. El \u00abpensamiento de respuesta\u00bb es, por su propia naturaleza, m\u00e1s ef\u00edmero en su misma validez, menos estructurado y menos armonioso en relaci\u00f3n con el contenido global del anuncio evang\u00e9lico. Adem\u00e1s, el \u00abpensamiento de respuesta\u00bb, la mayor\u00eda de las veces, acaba adoptando una actitud pol\u00e9mica, de reacci\u00f3n m\u00e1s o menos puntual, y limitado \u00fanicamente a determinadas ense\u00f1anzas. Entonces, sin darnos cuenta, acabamos presentando la verdad cristiana a la defensiva, a golpes de controversia, quedando oscurecida la coherencia, la verdad y la belleza de la fe. La firmeza de la fe debe comunicarse con una actitud \u00abpropositiva\u00bb. El Evangelio no se \u00abpospone\u00bb ni \u00abse impone\u00bb, sino que se \u00abpropone\u00bb. Nuestro momento cultural, m\u00e1s que nunca, exige acentuar lo que podr\u00edamos llamar \u00abun pensamiento de \u201cpropuesta positiva\u201d\u00bb. Los que ten\u00e9is j\u00f3venes en casa lo sab\u00e9is bien.<\/p>\n Vuestro,<\/p>\n \u2020 Joan Planellas i Barnosell Estimadas y estimados, Hay toda una serie de locuciones que sirven para moderar la fuerza de las afirmaciones. Son estas: \u00abMe parece\u00bb, \u00abpodr\u00eda ser\u00bb, \u00abtal vez, \u00aba mi juicio\u00bb, etc. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[164,165],"class_list":["post-21185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es","tag-carta-dominical-es","tag-joan-planelles-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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