Estimadas y estimados, celebramos el 400 aniversario del nacimiento de Blaise Pascal, uno de los autores de referencia de la ciencia, del pensamiento y del cristianismo. Como cient\u00edfico rompi\u00f3 con la \u00abcultura cient\u00edfica\u00bb de su \u00e9poca: sab\u00eda que el razonamiento puramente deductivo era improcedente en f\u00edsica; y tambi\u00e9n rompi\u00f3 con la \u00abcultura teol\u00f3gica\u00bb, que se dedicaba a razonar sobre los dogmas en vez de leer el Evangelio y a los Padres de la Iglesia. Si la experimentaci\u00f3n fundamenta la ciencia humana, la revelaci\u00f3n fundamenta la ciencia divina. El papel de la raz\u00f3n es limitado en ambos casos.<\/p>\n
La \u00e9poca de Pascal estuvo marcada por importantes discusiones a prop\u00f3sito de la renovaci\u00f3n del cristianismo. La corriente llamada \u00abjansenista\u00bb \u2015el Augustinus<\/em> de Jansenio es de 1640\u2015 sosten\u00eda un cristianismo exigente, pero defend\u00eda tambi\u00e9n una conciencia intensa de los derechos de la persona humana y del pensamiento personal frente a todo tipo de absolutismo. En cambio, los jesuitas defend\u00edan una acomodaci\u00f3n del cristianismo a la cultura renacentista y al probabilismo moral. Se trataba de dos concepciones del mundo fuertemente divergentes, si no opuestas. Pascal defend\u00eda la fidelidad a los or\u00edgenes y estaba en contra de las posiciones sostenidas por los jesuitas \u2015como se puso de manifiesto en las Cartas Provinciales<\/em>\u2015, pero nunca acept\u00f3 las tesis exageradas de los jansenistas sobre los condicionantes de la libertad humana.<\/p>\n Su concepci\u00f3n del cristianismo se encuentra articulada sobre todo en los Pensamientos<\/em>: un millar de peque\u00f1os fragmentos escritos presumiblemente con la idea de hacer una apolog\u00eda de la religi\u00f3n cristiana. En los Pensamientos hallamos los grandes temas de su reflexi\u00f3n: 1. Los l\u00edmites de la raz\u00f3n<\/em>: fe y raz\u00f3n pertenecen a dos \u00f3rdenes de cosas diferentes e irreductibles, es decir, la raz\u00f3n y el coraz\u00f3n \u2015las \u00abrazones del coraz\u00f3n que la raz\u00f3n no entiende\u00bb. 2. La grandeza y miseria del hombre<\/em>: en realidad, miseria del hombre sin Dios. La conciencia de nuestra miseria es la causa de nuestra grandeza, como la conciencia de la ignorancia era la causa de la sabidur\u00eda en S\u00f3crates. La verdadera religi\u00f3n ha de dar cuenta de las contrariedades de la naturaleza humana, de nuestra miseria y grandeza.<\/p>\n Para Pascal, la religi\u00f3n cristiana satisface ambas exigencias. La raz\u00f3n ni demuestra ni niega la existencia de Dios, pero la vida impone la necesidad de tener que escoger y hay que apostar. As\u00ed llegamos a la apuesta<\/em>, que significa un fracaso aparente de la raz\u00f3n. Pero la apuesta es una manera de existir. De ah\u00ed que el verdadero cristianismo es \u00absumisi\u00f3n y uso de la raz\u00f3n\u00bb. Una religi\u00f3n que suprimiera la raz\u00f3n ser\u00eda absurda y rid\u00edcula; una religi\u00f3n que se explicara racionalmente no tendr\u00eda nada de sobrenatural. La religi\u00f3n cristiana evita estos dos excesos. Que la religi\u00f3n sobrepase la raz\u00f3n no quiere decir que la contradiga. No sirve de nada conocer a Dios sin amarlo: un conocimiento de Dios sin Jesucristo es in\u00fatil y est\u00e9ril. Hay que pasar por Jesucristo para conocer a Dios y al hombre.<\/p>\n No es el Dios de los fil\u00f3sofos, sino el Dios de Abraham y de Jesucristo el que est\u00e1 presente en el pensamiento de Pascal. Entre un mundo mudo, significado por el \u00absilencio de los espacios infinitos que horroriza\u00bb y un Dios escondido, pero no ausente, est\u00e1 el hombre: su certeza no es la de la raz\u00f3n, sino la del coraz\u00f3n.<\/p>\n Vuestro,<\/p>\n \u2020 Joan Planellas i Barnosell <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estimadas y estimados, celebramos el 400 aniversario del nacimiento de Blaise Pascal, uno de los autores de referencia de la ciencia, del pensamiento y del cristianismo. 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\nArzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n