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Estimadas y estimados, las cosas benignas… Las cosas malignas… \u00bfC\u00f3mo las clasificaremos? \u00bfO no ser\u00e1 nuestro propio esp\u00edritu el clasificador, que las ver\u00e1 benignas o malignas seg\u00fan la luz o la tiniebla que lleva dentro? Una persona va por el mundo y parece que irradie alegr\u00eda y paz. Encuentra el agua y se da cuenta que sirve para lavar y apagar la sed. Contempla el fuego y est\u00e1 contento, porque se calienta y puede cocer los alimentos. Pero otra, en cambio, topa con todo. Maldice el agua, porque podr\u00eda ahogarse, y el fuego, porque le podr\u00eda quemar la casa. Todo le es enemigo y maligno. Y no se ve que la una haya sido m\u00e1s desgraciada que la otra. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que se miran las cosas con ojos tan diferentes?<\/p>\n
D\u00e9monos cuenta como el mismo Jesucristo y la primera tradici\u00f3n cristiana, se valieron de elementos visibles y tangibles \u2015el agua, el pan y el vino, el aceite\u2015 para significar el don y la gracia de Dios de cada uno de los sacramentos. Se trata de unos dones recibidos de la misma \u00abbondad\u00bb de Dios y que son \u00abfruto de la tierra y del trabajo de los hombres\u00bb para significar y convertirse en los dones del cielo. Con esta acci\u00f3n, se nos insinuaba, cuando menos, que las cosas materiales, por ellas mismas, no son hostiles, sino benignas y creadas para nuestro bien. Hoy lo podemos ver al reflexionar sobre el bautismo del Se\u00f1or en las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n. All\u00e1, Dios mismo bendijo el agua. Es lo que considera la reflexi\u00f3n doctrinal de un serm\u00f3n sobre el bautismo atribuida a san M\u00e1ximo de Tur\u00edn (siglo V): \u00abQuiz\u00e1s alguien dir\u00e1: \u00bfPor qu\u00e9 el Santo se quiso bautizar? Pues, escucha. El Cristo se quiso bautizar no para santificarse con el agua, sino para santificar la misma agua y purificar, al purificarse, la corriente que tocaba. La consagraci\u00f3n de Cristo es la gran consagraci\u00f3n del agua. Y, as\u00ed, cuando se lava el Salvador, se purifica toda el agua necesaria para nuestro bautismo, y queda limpia la fuente, a fin de que despu\u00e9s pueda administrarse en los pueblos que tendr\u00edan que llegar a la gracia por medio de aquel ba\u00f1o. Cristo, pues, se adelanta por medio de su bautismo para que los pueblos cristianos vengan despu\u00e9s, detr\u00e1s de \u00e9l, con confianza\u00bb (Serm\u00f3n 100: Epifan\u00eda 1,3: CCL 23, 398-400).<\/p>\n
Quienes constatan sistem\u00e1ticamente la malignidad, la indiferencia y la carencia de sentido de las cosas, tambi\u00e9n nos dicen que encuentran el infierno en los otros. Entonces, la persona humana se encuentra condenada a devorarse mutuamente en la lucha por la vida. Aspira a la inmortalidad y tan solo dispone del breve tiempo que va de la infutilidad del nacimiento al macabro de la muerte. De aqu\u00ed la desconsoladora conclusi\u00f3n del an\u00e1lisis existencialista del fil\u00f3sofo Jean Paul Sartre: \u00abEl hombre es una pasi\u00f3n in\u00fatil\u00bb, es decir, un dios que no puede ser como tal (L\u2019\u00eatre et le n\u00e9ant<\/em>, 1943). En cambio, vale m\u00e1s mirar la vida y el mundo con los ojos de Cristo. Vale m\u00e1s saber leer en las entra\u00f1as de la naturaleza aquella ley del amor universal y sacrificado que nos revela la benignidad del Creador. De aqu\u00ed que, en el ritual del bautismo, en el momento de la bendici\u00f3n del agua, se implore que \u00abdescienda hasta el fondo de esta agua la fuerza del Esp\u00edritu Santo\u00bb para resucitar con Cristo \u00aba la vida\u00bb.<\/p>\n Vuestro,<\/p>\n \u2020 Joan Planellas i Barnosell [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estimadas y estimados, las cosas benignas… Las cosas malignas… \u00bfC\u00f3mo las clasificaremos? \u00bfO no ser\u00e1 nuestro propio esp\u00edritu el clasificador, que las ver\u00e1 benignas o malignas seg\u00fan la luz o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-30833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n