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Estimadas y estimados. C\u00f3mo indicamos la semana pasada, queremos glosar en las pr\u00f3ximas semanas el magisterio del Concilio Vaticano II. Adem\u00e1s de hacerlo yendo espec\u00edficamente al contenido de los documentos aprobados, existe otro camino que conduce directamente al coraz\u00f3n del Concilio y que, por lo tanto, hay que considerarlo como una clave de primera magnitud para poder avanzar s\u00f3lidamente en la comprensi\u00f3n de la obra del Vaticano II. Esta otra clave es dejar hablar sobre todo a los papas del Vaticano II, san Juan XXIII \u2015el papa que lo convoca y lo inaugura\u2015 y san Pablo VI \u2015el papa que compila el legado y lo lleva a la plenitud. Se trata de ir a sus propios textos, alocuciones y mensajes, y poder ver de primera mano que quer\u00edan, que pretend\u00edan, que esperaban tanto Juan XXIII como Pablo VI del acontecimiento conciliar. Lo tenemos que hacer porque, a medida que se nos aleja el horizonte temporal de su ejecuci\u00f3n, tenemos que incrementar nuestra acci\u00f3n pedag\u00f3gica. Efectivamente, cada vez hay m\u00e1s personas creyentes que no han \u00abrecibido\u00bb ni \u00abempado\u00bb el Concilio en su momento y esto lo tenemos que tener en cuenta si lo que queremos es seguir sus pasos.<\/p>\n
Iniciado el Concilio, la primera semana de diciembre de 1962, los Padres debat\u00edan sobre como hab\u00eda de ser la intenci\u00f3n b\u00e1sica y el centro unificador. As\u00ed, el cardenal L\u00e9on J. Suenens, de Malines-Bruselas, siguiendo la perspectiva se\u00f1alada por Juan XXIII un mes antes del inicio del Vaticano II, propon\u00eda que fuera un Concilio sobre la Iglesia, con dos perspectivas: contemplar la Iglesia hacia adentro y contemplarla hacia afuera. En la primera, era necesario exponer la naturaleza de la Iglesia y su actividad evangelizadora, docente, santificadora y orante. En la segunda, era conveniente presentar la realidad eclesial en tanto que establece di\u00e1logo con el mundo: la vida de la persona humana, la justicia social, la evangelizaci\u00f3n de los pobres, la paz. Al d\u00eda siguiente de esta intervenci\u00f3n, el cardenal Montini, el futuro Pablo VI, habl\u00f3 en el mismo sentido y formul\u00f3 la cuesti\u00f3n primaria del Concilio en estos t\u00e9rminos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la Iglesia?, \u00bfQu\u00e9 hace la Iglesia? Estos son los dos ejes sobre los que es necesario disponer todas las cuestiones de este Concilio. El misterio de la Iglesia y la misi\u00f3n de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s, ya como papa, en su important\u00edsimo discurso de apertura del segundo periodo conciliar, el 29 septiembre de 1963, establec\u00eda de esta forma las cuatro finalidades principales del Concilio: \u00abla noci\u00f3n, o, si se prefiere, la conciencia de la Iglesia, su renovaci\u00f3n, el restablecimiento de la unidad entre los cristianos y el di\u00e1logo de la Iglesia con los hombres de nuestra \u00e9poca\u00bb (n.\u00ba 15). Y este fue el di\u00e1logo interno y externo del Concilio. Fue la tesis de fondo que perdura: el Vaticano II tiene una verdadera proyecci\u00f3n de futuro, porque resit\u00faa el ser y el actuar de la Iglesia, arraig\u00e1ndose y fundament\u00e1ndose en la Tradici\u00f3n genuina, pero con los ojos puestos en el hombre de hoy, con sus desazones y esperanzas. C\u00f3mo afirmaba Jean Guitton, uno de los laicos que participaron en el Concilio, \u00abla arquitectura dogm\u00e1tica del Concilio se desplegaba alrededor de la idea de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
Vuestro,<\/p>\n
\u2020 Joan Planellas Barnosell [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estimadas y estimados. C\u00f3mo indicamos la semana pasada, queremos glosar en las pr\u00f3ximas semanas el magisterio del Concilio Vaticano II. Adem\u00e1s de hacerlo yendo espec\u00edficamente al contenido de los documentos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-44390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n