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Estimadas y estimados. C\u00f3mo dec\u00edamos la semana pasada, la arquitectura del Concilio se despleg\u00f3 alrededor de la idea de la Iglesia. Despu\u00e9s de m\u00e1s de setenta esquemas preparatorios, el trabajo hecho se recoge a trav\u00e9s de las cuatro Constituciones conciliares: Sobre la liturgia Sacrosanctum Concilium<\/em> (SC), sobre la Iglesia Lumen gentium<\/em> (LG), sobre la Palabra de Dios Dei Verbum<\/em> (DV) y sobre la Iglesia en el mundo de hoy Gaudium te spes <\/em>(GS). Empezaremos con las Constituciones sobre la Palabra de Dios y sobre la Liturgia:<\/p>\n En todo el intenso trabajo conciliar se constata que, para dar una visi\u00f3n global y completa de la Iglesia, se hac\u00eda necesario establecer donde y como ten\u00eda que ser buscado su cimiento. Y el cimiento era, y es, la Palabra de Dios. Tanto en el debate inicial sobre la liturgia, como en el primer debate sobre la Iglesia, esto quedaba muy patente. De aqu\u00ed que desde la l\u00f3gica teol\u00f3gica y desde un punto de vista metodol\u00f3gico \u2014aunque no desde un sentido estrictamente cronol\u00f3gico\u2014, la Constituci\u00f3n sobre la Palabra de Dios reviste un car\u00e1cter de fundamento sobre el cual se eleva todo el edificio doctrinal del Vaticano II. As\u00ed, se nos recuerda que el centro de la vida de la Iglesia es el misterio de Dios revelado en Cristo y comunicado por el Santo Esp\u00edritu. Se encuentra la fuente de este centro vital en la Escritura y la Tradici\u00f3n, que constituyen el dep\u00f3sito sagrado de la Palabra de Dios confiado a la Iglesia y custodiado por su Magisterio aut\u00e9ntico. Es as\u00ed como \u00abla Iglesia, con su doctrina, con su vida y su culto, perpet\u00faa y transmite a cada generaci\u00f3n todo aquello que es y todo aquello que cree\u00bb (DV 8). A partir de este eje fundamental al abrigo del misterio de Cristo, se podr\u00e1 desplegar la otra orientaci\u00f3n, la de la Iglesia hacia afuera, la Iglesia enviada a la misi\u00f3n, la que establece di\u00e1logo con el mundo. Repasemos pausadamente esta centralidad vital de la Palabra, hag\u00e1moslo estos d\u00edas vacacionales que vienen y en los cuales se nos ofrecer\u00e1n momentos m\u00e1s propensos a la tranquilidad.<\/p>\n Pero justo es decir que el trabajo conciliar a pesar de se\u00f1alar la centralidad de la Palabra, cronol\u00f3gicamente se inici\u00f3 desde la orientaci\u00f3n del di\u00e1logo interno, tratando de aquella dimensi\u00f3n \u00edntima de la Iglesia que es la divina liturgia que, dentro de la concepci\u00f3n sacramental de la comunidad eclesial, comunidad eucar\u00edstica, es el coraz\u00f3n, el fondo y la cima de la vida cristiana. Tratando la liturgia, el Concilio dejaba patente que \u00abla principal manifestaci\u00f3n de la Iglesia se encuentra en la participaci\u00f3n plena y activa de todo el pueblo santo de Dios en las mismas celebraciones lit\u00fargicas, sobre todo en la misma eucarist\u00eda, en una \u00fanica plegaria, en torno a un mismo altar presidido por el obispo rodeado de su presbiterio y de los ministros\u00bb (SC 41). La liturgia es a la vez el encuentro con el Cristo, que act\u00faa en su Iglesia y, tambi\u00e9n, espera activa de su venida en la gloria. Por eso, el Concilio alienta a los fieles a participar en la acci\u00f3n lit\u00fargica \u00abde una manera consciente, activa y fructuosa\u00bb (SC 11) y, especialmente en la eucarist\u00eda que ocupa el primer lugar, como fuente y cima, puesto que la finalidad \u00faltima de la acci\u00f3n de la Iglesia es \u00abla santificaci\u00f3n de los hombres en Cristo y la glorificaci\u00f3n de Dios\u00bb (SC 10). La liturgia, celebrada en la lengua del pueblo, ten\u00eda que ayudar en este cometido.<\/p>\n Vuestro,<\/p>\n \u2020 Joan Planellas Barnosell [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estimadas y estimados. C\u00f3mo dec\u00edamos la semana pasada, la arquitectura del Concilio se despleg\u00f3 alrededor de la idea de la Iglesia. 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Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n