[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText de la noticia\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
\u200bEl Museu B\u00edblic expone una interesante reproducci\u00f3n en yeso, a tama\u00f1o real, de la impresi\u00f3n de un molde de pan eucar\u00edstico conservado en el Museo Nacional del Bardo de T\u00fanez. La pieza original fue encontrada en 1920 en las ruinas de una iglesia, a 4,5 km de Djebeniana (T\u00fanez). El padre dominico Jean Tommy-Martin, sacerdote diocesano en T\u00fanez, difundi\u00f3 ese tesoro de la cultura material lit\u00fargica con reproducciones en yeso que hizo circular entre amigos y familiares. El ejemplar del Museu B\u00edblic proviene de una donaci\u00f3n del Sr. John L\u00f3pez. El molde original est\u00e1 realizado con terracota, es de forma circular y mide 16 cm de di\u00e1metro y 1 cm de espesor aproximadamente. Originariamente, funcionaba con un mango para la producci\u00f3n repetida de pan eucar\u00edstico. Se hac\u00eda a partir de una masa de harina de trigo sin levadura. Su cronolog\u00eda se enmarca entre los siglos V-VI aunque ya debieron existir ejemplares con anterioridad. San Epifanio, a finales del siglo IV, habla de la forma redonda del pan eucar\u00edstico. El norte de \u00c1frica estuvo muy cristianizado en \u00e9poca tardorromana y bizantina con gran cantidad de comunidades e iglesias, y una rica vida lit\u00fargica y teol\u00f3gica. En este territorio tambi\u00e9n existieron importantes centros de producciones art\u00edsticas que exportaron sarc\u00f3fagos decorados, laudos musivarios y otras creaciones con iconograf\u00eda cristiana en el resto del mundo romano. El norte de \u00c1frica fue cuna de grandes intelectuales cristianos y te\u00f3logos, como Tertuliano, Cipriano de Cartago y Agust\u00edn de Hipona, entre otros.<\/p>\n
Los moldes de pan eucar\u00edstico son un instrumento que ha pervivido hasta nuestros d\u00edas. En el Museo de Cleveland (USA) se conserva uno en madera, datado entre los siglos VII y X, con la representaci\u00f3n del complejo basilical del G\u00f3lgota y la An\u00e1stasis de Jerusal\u00e9n. En el Museu Dioces\u00e0 de Tarragona se puede ver una colecci\u00f3n de moldes met\u00e1licos de \u00e9poca medieval y moderna. Hoy es usual utilizar planchas el\u00e9ctricas para la producci\u00f3n de las hostias. Sin embargo, la tradici\u00f3n es la misma: el uso de la masa de pan \u00e1cimo y la estampaci\u00f3n de s\u00edmbolos eucar\u00edsticos. El molde del Museo del Bardo lleva, a modo de orla, la inscripci\u00f3n de un fragmento del vers\u00edculo del Evangelio de San Juan (6,51): Ego sum Panis Vivus qui de celo descendi<\/em>, \u00abYo soy el pan vivo que ha bajado del cielo.\u00bb En el centro, incisa, se encuentra la figura de un ciervo. En el libro de los Salmos (41,2) la cierva se presenta como el s\u00edmbolo del alma piadosa sedienta de comuni\u00f3n: \u00abComo la cierva se deleita por las fuentes de agua tambi\u00e9n se deleita por ti mi alma, Dios m\u00edo.\u00bb Sin embargo, el ciervo tambi\u00e9n es s\u00edmbolo de Cristo. Jes\u00fas en la cruz tiene sed (Jn 19,28), es un anhelo de la uni\u00f3n con cuyo Padre hay que nutrirse. En el molde, tras el venado [en la impresi\u00f3n en positivo frente al animal] aparece un \u00e1rbol que simboliza el \u00e1rbol de la vida identificado desde antiguo por los Padres de la Iglesia como la cruz. Si la cepa viva del \u00e1rbol del Para\u00edso lleva la muerte, la cepa muerta de la cruz lleva la vida (cf. Rm 6,1-14). A cada lado del ciervo y el \u00e1rbol se representa una planta cereal y un racimo de uva esquematizada, s\u00edmbolos del pan y del vino que, en el sacrificio eucar\u00edstico, se convertir\u00e1n en el cuerpo y la sangre de Cristo. Por este alimento el creyente obtiene la uni\u00f3n \u00edntima con Cristo, la resurrecci\u00f3n y la vida eterna.<\/p>\n