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Estimadas y estimados. Hoy quiero hablar de los celos y de la ambici\u00f3n. El disc\u00edpulo Juan dice a Jes\u00fas, herido por los celos: \u00abMaestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no viene con nosotros\u00bb.\u00a0Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abNo se lo impid\u00e1is, porque quien hace un milagro en mi nombre no puede luego hablar mal de m\u00ed.\u00a0El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro.\u00bb (Mc 9,38-40).<\/p>\n
Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1 de la simple \u00abtolerancia\u00bb ante quienes no son \u00abde los nuestros\u00bb. El t\u00e9rmino \u00abtolerancia\u00bb, tomado prestado de la arquitectura, hace referencia m\u00e1s bien a aquello que se tiene que soportar, aguantar, o consentir, y no a aquello que, como afirma Jes\u00fas, se tiene que aceptar y asumir como una realidad que es positiva y enriquecedora en s\u00ed misma. En cambio, tenemos que ser capaces de sumar, de hacer el m\u00e1s peque\u00f1o servicio y alegrarnos que otros hagan el bien a todo el mundo, aunque no pertenezcan a nuestro grupo. Ser capaces de percibir el don del Esp\u00edritu en las personas que tenemos a nuestro alrededor y hacen el bien. C\u00f3mo afirma el Concilio Vaticano II, en \u00abtodos los hombres de buena voluntad\u00bb \u00abla gracia act\u00faa de una manera invisible. Cristo muri\u00f3 por todos […]. Tenemos que sostener, pues, que el Esp\u00edritu Santo ofrece a todo el mundo la posibilidad de asociarse a este misterio pascual de la manera que Dios sabe\u00bb (GS 22). Jes\u00fas propone la aceptaci\u00f3n de toda realidad que sea buena y de toda persona que haga el bien bajo la f\u00f3rmula de la acogida: \u00ab Y el que os d\u00e9 a beber un vaso de agua porque sois de Cristo, en verdad os digo que no se quedar\u00e1 sin recompensa.\u00bb (Mc 9,41). En este punto, Jes\u00fas corrige a los disc\u00edpulos cambi\u00e1ndoles totalmente los papeles: ellos no tienen que pensar tanto en lo que tienen que hacer ante los otros, sino que les hace pensar en c\u00f3mo ellos tendr\u00e1n que ser acogidos. Les ense\u00f1a a ponerse en el lugar de los otros. No en el lugar de quien acoge, sino en el lugar de quien tiene que ser acogido. Por lo tanto, el disc\u00edpulo no tiene que convertirse nunca en juez de los otros a la hora de efectuar la acogida, sino que tiene que pensar en ser sujeto para ser acogido. Jes\u00fas se identifica siempre con el necesitado y el desvalido (cf. Mt 25,40).<\/p>\n
Jes\u00fas corrige tambi\u00e9n a los disc\u00edpulos ante la ambici\u00f3n de honores y poder. Se encuentra en \u00edntima relaci\u00f3n con el punto anterior. Ante la ambici\u00f3n de Jaime y Juan de ocupar los primeros lugares en el Reino de Dios (Mc 10,37), Jes\u00fas les corrige dici\u00e9ndoles que \u00abel que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor;\u00a0y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos\u00bb (Mc 10, 43.45). Invita a los disc\u00edpulos a cambiar, una vez m\u00e1s, su forma de pensar, demasiado arraigada al tener, al poseer, a los honores y al poder, tan opuestos al proyecto de Reino de Dios que \u00e9l proclama e inaugura. Con su correcci\u00f3n, nos invita a repasar el propio comportamiento familiar, profesional y social, para ver si vamos incorporando el esp\u00edritu de servicio, el distintivo de todo disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Esto pide esfuerzo para ir contracorriente de ciertos prejuicios sociales. Pide tambi\u00e9n sentido cr\u00edtico y acierto para encontrar los caminos m\u00e1s id\u00f3neos para hacer de nuestra vida un aut\u00e9ntico servicio.<\/p>\n
Vuestro,<\/p>\n
\u2020 Joan Planellas Barnosell [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estimadas y estimados. Hoy quiero hablar de los celos y de la ambici\u00f3n. El disc\u00edpulo Juan dice a Jes\u00fas, herido por los celos: \u00abMaestro, hemos visto a uno que echaba […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-54874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n