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Estimadas y estimados. Leemos en el libro de los Proverbios: \u00abL\u00e1mpara es la instrucci\u00f3n y luz la ense\u00f1anza, camino de vida la reprensi\u00f3n que corrige.\u00bb (Prov. 6,23). \u00abMiseria y verg\u00fcenza a quien rechaza la advertencia, quien se deja corregir se cubrir\u00e1 de honor.\u00bb (Prov. 13,18). Tambi\u00e9n en el Antiguo Testamento, en un verdadero contexto de crisis espiritual y pol\u00edtica, el profeta Ezequiel habla de corregir y advertir, contemplando la presencia gloriosa del Se\u00f1or que, a pesar de todo, renovar\u00e1 al pueblo de sus infidelidades. Por eso, el Se\u00f1or env\u00eda a sus centinelas que, como el mismo Ezequiel, tendr\u00e1n que \u00abtocar el cuerno\u00bb para \u00abadvertir\u00bb y \u00abcorregir\u00bb al pueblo. De aqu\u00ed que el profeta ponga en boca de Dios mismo estas palabras: \u00abSi yo digo al malvado: \u201cMalvado, eres reo de muerte\u201d, pero t\u00fa no hablas para advertir al malvado que cambie de conducta, \u00e9l es un malvado y morir\u00e1 por su culpa, pero a ti te pedir\u00e9 cuenta de su sangre.\u00a0Pero si t\u00fa adviertes al malvado que cambie de conducta, y no lo hace, \u00e9l morir\u00e1 por su culpa, pero t\u00fa habr\u00e1s salvado la vida\u00bb (Ez 33,8-9).<\/p>\n
Este deber de advertir y corregir, expresado claramente en el profeta, se hace precepto evang\u00e9lico por parte de Jes\u00fas. He aqu\u00ed el pasaje clave: \u00abSi tu hermano peca contra ti, repr\u00e9ndelo estando los dos a solas. Si te hace caso, has salvado a tu hermano.\u00a0Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos.\u00a0Si no les hace caso, d\u00edselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, consid\u00e9ralo como un pagano o un publicano.\u00bb (Mt 18, 15-17). A la luz de esta ense\u00f1anza, nos damos cuenta de c\u00f3mo la correcci\u00f3n fraterna implica mucha prudencia y, al mismo tiempo, constituye un deber y, a veces, un deber grave. Tambi\u00e9n, en la Ep\u00edstola de Santiago, encontramos escrito: \u00abHermanos m\u00edos, si alguno de vosotros se desv\u00eda de la verdad y otro lo convierte,\u00a0sepa que quien convierte a un pecador de su extrav\u00edo se salvar\u00e1 de la muerte y sepultar\u00e1 un sinf\u00edn de pecados.\u00bb (St 5,19-20).<\/p>\n
La correcci\u00f3n, por lo tanto, no se puede obviar, cosa que implicar\u00eda desentendernos de la persona concreta. Todav\u00eda menos, criticar o divulgar las ofensas o las faltas a hombros del interesado. Esta es la actitud del profeta Nat\u00e1n que corrige y advierte severamente al joven rey David, despu\u00e9s de su grave pecado contra Ur\u00edas, rob\u00e1ndole a su esposa, Betsab\u00e9 (2 Sam 12,1-12). \u00abM\u00e1s vale correcci\u00f3n con franqueza que amistad encubierta\u00bb (Prov. 27,5), afirma tambi\u00e9n el libro de los Proverbios. Este deber, convertido en precepto evang\u00e9lico, es ampliamente comentado por los Padres de la Iglesia. A modo de ejemplo, afirma san Agust\u00edn: \u00abSi dejas estar a tu hermano, t\u00fa eres peor que \u00e9l; \u00e9l ha cometido un pecado, y con el pecado se ha herido a s\u00ed mismo; \u00bfno te importan las heridas de tu hermano? Lo ves morir o ya muerto, \u00bfy permaneces indiferente? T\u00fa eres peor callando que \u00e9l faltando\u00bb (Serm\u00f3n 82, 4, 7). \u00ab\u00bfQui\u00e9n tiene celo por la casa de Dios? Aquel que pone todo el esfuerzo para corregir todo aquello censurable que observa\u00bb (In Ioann., 10, 9). Dice tambi\u00e9n san Bernardo: \u00abCallar cuando puedes y debes reprender es consentir; y sabemos que est\u00e1 reservada la misma pena para quienes hacen el mal y para quienes lo consienten\u00bb (In nat. Ioann. Baptis., 9).<\/p>\n
Vuestro,<\/p>\n
\u2020 Joan Planellas Barnosell [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estimadas y estimados. Leemos en el libro de los Proverbios: \u00abL\u00e1mpara es la instrucci\u00f3n y luz la ense\u00f1anza, camino de vida la reprensi\u00f3n que corrige.\u00bb (Prov. 6,23). \u00abMiseria y verg\u00fcenza […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-56998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado<\/em><\/p>\n