{"id":619,"date":"2022-01-13T12:36:09","date_gmt":"2022-01-13T10:36:09","guid":{"rendered":"https:\/\/wpwarq.a18a.cloud\/2022\/01\/13\/misa-votiva-de-los-santos-apostoles-pedro-y-pablo-en-la-basilica-de-san-pablo-extramuros\/"},"modified":"2022-06-09T18:30:30","modified_gmt":"2022-06-09T16:30:30","slug":"misa-votiva-de-los-santos-apostoles-pedro-y-pablo-en-la-basilica-de-san-pablo-extramuros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/misa-votiva-de-los-santos-apostoles-pedro-y-pablo-en-la-basilica-de-san-pablo-extramuros\/","title":{"rendered":"Misa votiva de los Santos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo. Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros"},"content":{"rendered":"


\nVisita Ad limina – 2022<\/strong>
\nRoma, 13 de enero de 2022, Mem\u00f3ria de San Hilario de Poitiers<\/em><\/p>\n

Lecturas:<\/strong>\u00a01Sam 4, 1-11; Sl 43, 10-11.14-15.24-25; Mc 1, 40-45<\/p>\n

Queridos hermanos en el episcopado. Queridos sacerdotes y di\u00e1cono. Estimado Pueblo Santo de Dios.<\/p>\n

Iniciamos ayer nuestra visita\u00a0Ad limina apostolorum<\/em>\u00a0en la cripta ante el sepulcro de San Pedro ap\u00f3stol, y hoy, en esta fr\u00eda ma\u00f1ana romana, celebramos la Santa Eucarist\u00eda en la catedral de esta di\u00f3cesis que nos acoge y cuyo obispo nos gu\u00eda desde la c\u00e1tedra de Pedro. Estar aqu\u00ed es un s\u00edmbolo de comuni\u00f3n, como muchos tendremos a lo largo de esta semana.<\/p>\n

Estamos en la Catedral de Roma. En la Sede de Pedro. Por esto, cada a\u00f1o, en el marco de toda la Iglesia universal, celebramos la dedicaci\u00f3n de esta bas\u00edlica, el 9 de noviembre. Esta celebraci\u00f3n era una fiesta propia de la ciudad de Roma, celebr\u00e1ndose el aniversario de la dedicaci\u00f3n de la bas\u00edlica, construida en el Laterano por el emperador Contantino. Esta bas\u00edlica es llamada madre y cabeza de todas las iglesias de la ciudad y del mundo; por ello, esta fiesta se extendi\u00f3 a todo el rito romano, como se\u00f1al de amor y de unidad hacia la c\u00e1tedra de Pedro que, en frase de San Ignacio de Antioqu\u00eda, \u00abpreside todas las Iglesias en la caridad\u00bb.<\/p>\n

Mirad, los avatares de esta bas\u00edlica pontificia, pienso que son semejantes a los avatares de la misma Iglesia a lo largo de sus veinte siglos de existencia. Devastada por los v\u00e1ndalos en el a. 455, fue reconstruida por San Le\u00f3n Magno. Un terremoto la volvi\u00f3 a destruir en el a\u00f1o 896. Otra vez vuelta a reconstruir, padeci\u00f3 dos incendios, uno en el a\u00f1o 1308 y otro en el 1361. Reconstruida a finales del siglo XIV, su estado actual es fruto de la restauraci\u00f3n de Borromini en el siglo XVII. Mientras tanto, entre todos estos acontecimientos, en esta bas\u00edlica se celebraron grandes eventos eclesiales, como los cinco concilios ecum\u00e9nicos entre 1123 y 1517, y no todos, precisamente, demasiados atentos a los signos de los tiempos, como el mismo que termin\u00f3 el el 1517 en la \u00e9poca de Le\u00f3n X, tres a\u00f1os antes de lo que ser\u00eda la reforma luterana. Tambi\u00e9n me place se\u00f1alar que esta bas\u00edlica conserva el fresco de Giotto representando al papa Bonifacio VIII proclamando en el a\u00f1o 1300 el primer \u00abA\u00f1o Santo\u00bb de la historia de la Iglesia. Un fresco que nos recuerda la misericordia derramada por la Iglesia a lo largo de tantos siglos. Fue la residencia del papa desde Constantino hasta el cisma de Avi\u00f1\u00f3n. Precisamente, al pie del altar papal se encuentra la l\u00e1pida de Mart\u00edn V (1417-1431); quien acab\u00f3 con el cisma volviendo a residir en Roma a partir del a\u00f1o 1420; por ello tiene la inscripci\u00f3n\u00a0\u00abtemporum suorum felicitas\u00bb<\/em>. \u2026. Frase que siempre la he le\u00eddo con gran prudencia y con un cierto escepticismo, puesto que \u2015como muy bien sab\u00e9is\u2015 esta supuesta \u00abfelicidad\u00bb cost\u00f3 sangre, sudor y l\u00e1grimas\u2026<\/p>\n

Y hoy, nosotros aqu\u00ed, en esta bas\u00edlica, como un peque\u00f1\u00edsimo engranaje m\u00e1s de la historia de la Iglesia, venidos en peregrinaci\u00f3n apost\u00f3lica, en visita\u00a0ad limina apostolorum<\/em>, en unos tiempos tambi\u00e9n nada f\u00e1ciles, somos Iglesia en oraci\u00f3n, Iglesia en Comuni\u00f3n y, en los tiempos presentes, Iglesia que vive con esperanza en modo \u00abSinodalidad\u00bb. Todo ello configura y significa, sin duda, una Iglesia que suplica a la espera del fruto de su propia fecundidad.<\/p>\n

La lectura del primer libro de Samuel y la liturgia de este martes, en la primera semana del tiempo ordinario, nos evoca el nacimiento de Samuel y nos sit\u00faa en el camino de la comprensi\u00f3n de la promesa mesi\u00e1nica entendida como culminaci\u00f3n de la Historia de la Salvaci\u00f3n. Un nacimiento peculiar, como profec\u00eda de un nacimiento extraordinario y \u00fanico, el de Jes\u00fas de Nazareth, el Hijo de Dios, que estos pasados d\u00edas hemos celebrado. Y todo ello, no lo perdamos de vista, a la luz de la oraci\u00f3n suplicante de Ana que, sin mediar palabra, hablaba moviendo los labios con el coraz\u00f3n. Nuestros corazones tambi\u00e9n buscan y se alegran de escuchar las palabras del profeta El\u00ed: \u00abVete en paz. Que el Dios de Israel te conceda lo que has suplicado\u00bb. La oraci\u00f3n es, para todos nosotros, el grito de nuestros deseos, la s\u00faplica para nuestras necesidades y la ofrenda de nuestros miedos; pero es tambi\u00e9n el clamor de la m\u00e1s profunda acci\u00f3n de gracias y de la mayor admiraci\u00f3n hacia nuestro Dios.<\/p>\n

Y san Marcos, en el evangelio, nos ha hablado precisamente de la admiraci\u00f3n que las palabras de Jes\u00fas causaban entre quienes le escucharon en la sinagoga de Cafarna\u00fan. No quedaban admirados por la doctrina que ense\u00f1aba, por sus conocimientos o porque asemejaba el hablar de un gran escriba u hombre de leyes. Lo hac\u00edan por la autoridad, es decir, por aquel poder leg\u00edtimo e incuestionable que proced\u00eda de Dios. He aqu\u00ed la raz\u00f3n de su autoridad: anunciaba algo nuevo e inaudito, porque ning\u00fan hombre ha hablado jam\u00e1s como Jes\u00fas, porque \u00e9l es la Palabra. Ante las ense\u00f1anzas de los escribas, la ense\u00f1anza de Jes\u00fas provocaba asombro, s\u00ed, pero ante todo cercan\u00eda. En palabras del papa Francisco: \u00abPorque era cercano, comprend\u00eda; y acog\u00eda y curaba porque ense\u00f1aba con cercan\u00eda. Lo que da autoridad a un pastor es la cercan\u00eda: cercan\u00eda a Dios en la oraci\u00f3n y cercan\u00eda a la gente [\u2026] Esa es la unci\u00f3n del pastor que se conmueve ante el don de Dios en la oraci\u00f3n, y se puede conmover ante los pecados, problemas y enfermedades de la gente\u00bb (Homil\u00eda Santa Marta 12 de enero 2016).<\/p>\n

Hermanos y hermanas. Tengamos conciencia de que nadie ha hablado jam\u00e1s como Jes\u00fas y pregunt\u00e9monos si nuestra fuerza como pastores, como Pueblo de Dios, como Iglesia Universal proviene siempre de la riqueza liberadora de Jes\u00fas. La novedad de Jes\u00fas es que lleva consigo la Palabra de Dios, que \u00c9l es la Palabra de Dios y que nosotros somos su Iglesia. Acerqu\u00e9monos a \u00c9l con estos sentimientos en nuestros corazones. No nos acerquemos a cumplir una prescripci\u00f3n, sepamos poner nuestras manos al servicio de la profundidad de la Iglesia fundada y que descansa en el propio Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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