Estimadas y estimados, el arte y el patrimonio cultural han tenido siempre un mosaico de funciones. Las estatuas de los faraones ten\u00edan por funci\u00f3n informar sobre su vida o su muerte. La m\u00e9trica de los versos de Homero facilitaba la recitaci\u00f3n, puesto que la poes\u00eda permite recordar mejor que la prosa. Los retablos medievales estaban pensados para ilustrar la vida de Jes\u00fas a una poblaci\u00f3n que no sab\u00eda ni leer ni escribir. El barroco estimulaba el sentimiento de los fieles y, por eso, las formas eran exageradas y ampulosas.<\/p>\n
La funcionalidad tambi\u00e9n ha estado presente en la arquitectura, como mostr\u00f3 el historiador Georges Duby al presentar la historia de la \u00e9poca medieval \u2014Le temps des cath\u00e9drales<\/em>\u2014\u00a0 desde tres modelos de edificios: el monasterio, la catedral y el palacio: todo tiene una funci\u00f3n en el dise\u00f1o y la disposici\u00f3n de los elementos arquitect\u00f3nicos. Encontramos, pues, la funci\u00f3n lit\u00fargica, catequ\u00e9tica e hist\u00f3rica, la de cohesionar la feligres\u00eda y socializar a la poblaci\u00f3n y la de vertebrar la sociedad y el urbanismo. Y los ejemplos podr\u00edan multiplicarse.<\/p>\n Sin embargo, la funci\u00f3n principal del arte es hacer pensar. El arte nos lleva siempre m\u00e1s all\u00e1 de las formas est\u00e9ticas. Por eso Mir\u00f3 pintaba cuadros sin formas; incluso a uno de ellos le puso por t\u00edtulo \u00abTemplo\u00bb, porque el artista consideraba que la actitud del observador ante la obra de arte deb\u00eda ser como si se encontrara en un templo: nada deb\u00eda distraerlo de lo esencial. El arte hace pensar, nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de las formas est\u00e9ticas, nos lleva a mirar con los ojos interiores. El pintor expresionista alem\u00e1n Emil Nolde afirmaba que pintaba \u00abcuadros invisibles\u00bb. \u00bfC\u00f3mo pintar cuadros invisibles? Porque \u00aben mis cuadros\u00bb \u2014dec\u00eda\u2014 \u00ablo importante es lo que no se ve\u00bb.<\/p>\n Y as\u00ed es. El arte cristiano nos eleva el coraz\u00f3n y nos transporta hasta llegar a lo que no se ve, es decir, a lo trascendente, al misterio que nos ocupa. El arte cristiano emana de la Biblia, de la Sagrada Escritura y de la historia del pueblo santo de Dios. Goethe estaba convencido de que el Evangelio era la \u00ablengua materna de Europa\u00bb. La Biblia es \u00abel gran c\u00f3digo\u00bb de la cultura universal: los artistas han impregnado sus pinceles en este alfabeto te\u00f1ido de historias, s\u00edmbolos, figuras\u2026 Pero es para todos, creyentes o no. Las obras inspiradas en la Escritura son un reflejo del misterio insondable que envuelve y est\u00e1 presente en el mundo. Por eso, la Biblia no s\u00f3lo es necesaria para la persona creyente, sino para todos, para descubrir de nuevo los significados aut\u00e9nticos de las diversas expresiones culturales, y para reencontrar nuestra identidad hist\u00f3rica, civil, humana y espiritual.<\/p>\n De ah\u00ed que sea necesario conservar y mantener el legado art\u00edstico, porque nos conduce a pensar, y eso es lo que nos hace humanos. De ah\u00ed la relevancia de Catalonia sacra<\/em> \u2014que ha celebrado con j\u00fabilo el d\u00e9cimo aniversario\u2014 en la tarea de conservar y mantener el arte cristiano en Catalu\u00f1a. Es un proyecto conjunto de las diez di\u00f3cesis con sede en Catalu\u00f1a, creado con la voluntad de dinamizar el patrimonio cultural de la Iglesia, ofreciendo formaci\u00f3n e informaci\u00f3n, y generando actividades para la mejora de su conocimiento.<\/p>\n Vuestro.<\/p>\n \u2020 Joan Planellas i Barnosell Estimadas y estimados, el arte y el patrimonio cultural han tenido siempre un mosaico de funciones. Las estatuas de los faraones ten\u00edan por funci\u00f3n informar sobre su vida o su […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-7790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartes-dominicals-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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