{"id":9637,"date":"2022-09-18T09:18:19","date_gmt":"2022-09-18T07:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/2022\/09\/18\/el-sarcofag-de-leucadi-a-la-necropolis-paleocristiana-de-tarragona\/"},"modified":"2022-12-05T11:49:03","modified_gmt":"2022-12-05T10:49:03","slug":"el-sarcofag-de-leucadi-a-la-necropolis-paleocristiana-de-tarragona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/el-sarcofag-de-leucadi-a-la-necropolis-paleocristiana-de-tarragona\/","title":{"rendered":"El sarc\u00f3fago de Leucadi en la Necr\u00f3polis paleocristiana de Tarragona"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La primera lectura (Ex 32,7-11.13-14, del domingo XXIV de durante el a\u00f1o) nos transporta al libro del \u00c9xodo. Mois\u00e9s intercede ante Dios en favor de Israel como tambi\u00e9n hab\u00eda hecho Abraham en favor de Sodoma. Dios, benigno, perdona a su pueblo, no por sus m\u00e9ritos sino como un acto puro de misericordia. La experiencia del proceso que va desde el pecado a la conversi\u00f3n y de la conversi\u00f3n al perd\u00f3n lleva al creyente a proyectar sobre los dem\u00e1s la misericordia y el perd\u00f3n como uno de los dones m\u00e1s preciados recibidos de Dios.<\/p>\n<p>El sarc\u00f3fago de Leucadi nos presenta juntas las figuras de Mois\u00e9s y Abraham. Fue realizado en un taller de Cartago (T\u00fanez) e importado para un importante personaje cristiano de la Tarraco del siglo V llamado Leucadi que se enterr\u00f3 en el santuario martirial de San Fructuoso. \u00c9ste escogi\u00f3 las escenas de Mois\u00e9s recibiendo la Ley y el sacrificio de Isaac que fueron ubicadas en los extremos del frontal del sarc\u00f3fago. En el centro del frontal, una cartela recoge el epitafio que expresa que Leucadi ostentaba el cargo de primicerius domesticorum, una dignidad militar imperial y que muri\u00f3 sobre los sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de 25 a\u00f1os casado con su esposa Nonita. En cada lado de la cartela aparecen cuatro registros con decoraci\u00f3n estrigilada. Mois\u00e9s se representa descalzo en el Sina\u00ed, recogiendo la Ley de manos de Dios con las manos veladas como signo de sacralidad. En el volumen entregado se inscribe un crism\u00f3n con alfa y omega. El artista quiere vincular las figuras de Mois\u00e9s y Pedro, la Antigua Ley y la Nueva Ley. En la otra imagen, Abraham levanta el pu\u00f1al del sacrificio que est\u00e1 detenido por la mano de Dios. A un lado aparece el carnero que deber\u00e1 ser sacrificado en lugar de Isaac, arrodillado con los ojos vendados. Estas escenas en el contexto funerario responden a la oraci\u00f3n que el difunto hace a Dios implorando la misericordia y el perd\u00f3n de Dios siempre presente a lo largo de la Historia de la Salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Andreu Mu\u00f1oz Melgar<\/strong><br \/>\nDirector de los Museos diocesanos de Tarragona<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Art\u00edculo publicado en la Hoja dominical de 18 de septiembre de 2022<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La primera lectura (Ex 32,7-11.13-14, del domingo XXIV de durante el a\u00f1o) nos transporta al libro del \u00c9xodo. 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