El retaule procedeix de l’ermita de Sant Miquel de la Pobla de Cérvoles i fou ingressat al Museu Diocesà l’any 1917. Actualment, està ubicat a la capella de Sant Miquel de la Catedral. És atribuït a Bernat Martorell, datat vers 1435, pintat al tremp sobre taula i daurat amb pa d’or. El tremp és una tècnica que utilitza pigments en pols i aglutinants com el rovell d’ou. El retaule presenta una taula central amb el Calvari i sant Miquel arcàngel vencent el dimoni. A la taula lateral esquerra: anunciació; expulsió de Llucifer del cel i l’aparició de l’arcàngel en el mont Gargano a Itàlia. A la taula lateral dreta: el viatge de Tobies i Rafael a casa de Ragués; la lluita dels sipontins contra els pagans napolitans i la mort de l’Anticrist. A la predel·la: la presa de Jesús; Jesús davant Pilat; la flagel·lació; la coronació d’espines i el camí del Calvari.
A l’escena de Jesús davant Pilat, Crist dret és custodiat per un soldat amb armadura. Aquest agafa Jesús per les vestidures. Crist duu túnica porpra i està coronat amb un nimbe daurat, signes de la seva reialesa. Jesús mira Pilat, que apareix assegut en un tron amb riques vestimentes rentant-se les mans en un gibrell sostingut per un servent. Diferents testimonis observen l’escena rere el setial. Estilísticament s’aprecien les característiques del segon gòtic internacional ja impregnat per la pintura de Flandes. L’escena participa d’un major realisme en combinació amb formes idealitzades i suavitzades i l’ús del daurat ricament treballat. L’escena ens aporta una gran quantitat de detalls treballats amb gran precisió i detallisme: les lents de Pilat, les sabates del servent, la gerra i el gibrell i les seves transparències, les ornamentacions de vestimentes i barrets, entre altres.
El passatge de Jesús davant Pilat ens ubica en el judici civil contra Jesús acusat d’haver-se proclamat rei. Pilat pregunta a Crist si comparteix aquesta acusació. Jesús acaba sentenciant: «Tu ho dius: jo soc rei. Per això he nascut i per això he vingut al món: per donar testimoni de la veritat. Tots els qui són de la veritat escolten la meva veu» (Jn 18,37). Pilat farà penjar a la creu el motiu de la sentència en un cartell (titulus): «Jesús natzarè, rei dels jueus.» Tanmateix, el seu regne és espiritual tot i que Déu li ha conferit el poder sobre tota realitat: «Ell és esplendor de la glòria de Déu i empremta del seu mateix ésser, ell sosté l’univers amb el poder de la seva paraula» (He 1,3). Crist Rei anuncia la Veritat. És el rei i pastor del regne de Déu. Pius XI en la seva encíclica Quasprimas (1925) sobre la festa de Crist Rei manifesta que Ell regna en les intel·ligències, en les voluntats i en els cors de les persones. El creient ja participa d’aquest Regne instaurat a la Terra i visible a través de l’Església que peregrina cap al regne celestial.
Andreu Muñoz Melgar, director del Museu Diocesà de Tarragona
Article publicat al Full dominical del 24 de novembre de 2024 (n. 3898)
