Este domingo, solemnidad de la Santísima Trinidad, la Iglesia celebra la Jornada Pro Orantibus, un día para visibilizar, agradecer y sostener la vida contemplativa. El lema de la jornada de este año, «¿Vida contemplativa, para quién eres?», sitúa ante una pregunta fundamental, capaz de iluminar, a través de la vocación contemplativa, la vida cristiana en su conjunto. Para conocer más sobre esta opción de vida cristiana, hoy conversamos con la Hna. Teresa Rofes, Carmelita Descalza del Monasterio de Sant Josep i Santa Anna de Tarragona.
—¿Qué le transmitió Teresa de Lisieux?
Me transmitió que los santos no están lejos y que, por tanto, Dios tampoco está lejos. Y, sobre todo, su visión y su forma de entender la vida interior en relación con Jesús, su vivencia de la fe en Jesús como una persona muy cercana. Ella también redescubrió el Evangelio para todos nosotros, es una avanzada en la época del Concilio Vaticano II. A mí, con quince años, me fascinó mucho su visión de la vida evangélica.
—¿Por qué sintió que su futuro pasaba por el monasterio?
Sentí que Jesús me llamaba a esta vida y entendí por qué me había fascinado tan santa Teresita. Cada uno vivimos la fe de una forma y, en mi caso, fue profundizando la propia consagración bautismal en la consagración religiosa.
—¿Por qué la hace feliz la vida contemplativa?
Me hace feliz con la felicidad del Reino. Esto siempre lo puntualizo, porque una cosa es la felicidad que pueden aportarnos las cosas de este mundo, que son buenas porque Dios ha hecho este mundo, pero todos esperamos algo más. Y, a mí, este algo más me da la vida contemplativa a la que me siento llamada, una vida de fraternidad, de silencio, de oración y que sobre todo busca la unión con Dios a través del mensaje de Jesús y de sus enseñanzas.
—¿Cómo ha evolucionado su fe?
Ha evolucionado mucho porque yo crecí en una familia en la que los abuelos me transmitieron la fe, la primera comunión fue un hito importante, y aún más importante en el sentido de ser más consciente fue la confirmación. Luego peregrí tres años con la Hospitalidad de Lourdes. todo esto me fue marcando, profundizando y nutriendo la fe hasta que hacia los veinte años ya tenía inquietudes y, al terminar la carrera, Jesús me llamó durante una peregrinación justamente a Lisieux y vi claro que todas aquellas inquietudes tomaban forma en el Carmelo, que es donde he madurado, donde he crecido gracias a la formación que me han dado.
—¿Qué le diría a una persona que se esté planteando esta opción vocacional?
El discernimiento es muy importante, es un momento en el que la persona debe intentar escuchar mucho su voz interior, la voz de la conciencia, de la libertad, porque esa voz no es otra que la voluntad de Dios sobre uno mismo. Recuerdo que en una entrevista que hicimos hace años en el P. Lluc Torcal de Poblet decía que la persona que se siente llamada y está en este discernimiento hace falta que se abandone a Dios, que confíe, y creo que es éste el camino de la confianza, de la fe, del abandono y de decir «Señor, yo te lo quiero dar todo, tú sabes donde yo familia, en un monasterio, en una vida apostólica…». Las capacidades que Dios nos ha dado nos dan también puntos de luz para entender este discernimiento y hacerlo bien. Dios no nos llama a cosas que pueden rompernos, sino a cosas que nos harán vivir aún con más plenitud.
—Durante un tiempo, experimentó la vida eremítica. ¿Qué le motivó a hacerlo?
Lo mismo que me motivó a entrar en el Carmelo, fue una llamada dentro de la llamada. Yo llevaba diecisiete años en el Carmel, primero en Reus y después en Terrassa. En un momento de oración me encontré con que Dios me llamaba a algo más. También hay que decir que dentro de nuestro carisma carmelitano hay unas profundas raíces eremíticas: nosotros nacimos cuando los croatas latinos se quedaron en el Monte Carmelo, en Haifa concretamente, a hacer una vida eremítica en grupo, lo que se llaman las lauras eremíticas. Santa Teresa nos dice que el camino de perfección no sólo es ser ermitanas porque vivimos mucho tiempo de soledad, de silencio en la propia celda o en comunidad. La vida eremítica está muy arraigada en el Carmelo Teresiano y yo escuché un llamamiento a profundizarlo. Fue un tiempo de mucho crecimiento humano y espiritual, y también de lucha, porque esa soledad se acentuó. Nunca había vivido sola, pero fue una gracia que nunca pensé que llegaría a durar casi ocho años.
—Es usted licenciada en pedagogía y postgraduada en acompañamiento espiritual. ¿Cómo debe ser un buen acompañamiento en el luto o la enfermedad?
En primer lugar, se dice que nadie puede hablar del todo profundamente si no ha pasado por una misma experiencia de la persona que tiene delante. No es necesario experimentarlo todo para acompañar a una persona, pero sí que es importante cultivar nuestra propia vida espiritual para ver una serie de hitos marcados en el camino. Esto lo vemos mucho en figuras como san Juan de la Cruz o santa Teresa, que han llegado a la cima y desde allí nos dicen cómo pueden ser algunos hitos del camino. No todos los caminos son iguales, pero sí que estos logros pueden señalarnos si la persona se desvía de su centro, si está huyendo de la realidad, de sí mismo, si está atravesando una noche oscura. Tenemos herramientas y algunos mapas, pero el terreno siempre es diferente y, por tanto, es necesaria una escucha muy afinada del Espíritu, como trabaja en cada persona.
—Usted ha tenido una experiencia de enfermedad. ¿Cómo lo vivió?
Hace seis años se desarrolló el Síndrome de Rendu-Osler-Weber, que es de factor genético. Entonces sufrí una anemia muy severa, tuvieron que hacerme una transfusión de sangre, tenía un cansancio muy fuerte y todo esto se juntó con la pandemia. La enfermedad es una realidad humana que nos toca a muchas personas. Yo la viví de lejos, ayudando a los enfermos de joven en Lourdes con la Hospitalidad, y ahora la vivo en la propia piel y te hace más consciente de tu vulnerabilidad y fragilidad, de los cambios que la vida comporta y que el cariño pasa por cuidar a los demás y saber acompañarles.
Entrevista publicada en el Full dominical del 31 de mayo de 2026 (n. 3977)
